JUAN DAVID GARCIA BACCA

(1901 – 1995)

Autoria: Carlos A. Gomes

Horizonte geracional

GERAÇÃO DE 35 –TRANSIÇÃO PARA O PENSAMENTO DEMOCRÁTICO

País

VENEZUELA (Espanha)

Data e local de nascimento

26 Junho 1901, Pamplona (Espanha)

Data e local de falecimento

5 Agosto 1995, (94 anos), Quito (Equador)

Formação e acção

Um dos mais interessantes e ricos pensadores da ‘geração do exílio republicano’ foi Juan David Garcia Bacca (1901-1995). Possuidor de uma formação polivalente e culturalista, sentiu-se sempre inspirado para a novidade e foi cultivador de um diálogo cultural sem fronteiras, da filosofia à teologia, das ciências à filosofia, da literatura à música, etc. Foi membro do Colégio do México, da Sociedade Matemática Espanhola, do Instituto Internacional de Filosofia, de Paris e da Academia Platónica, na Grécia, e ficou geralmente conhecido como um dos principais pensadores hispânicos contemporâneos. Desenvolveu um trabalho especialmente fundamentado em duas áreas: a lógica e a metafísica.

Quanto ao primeiro, a obra de García Bacca foi inovadora e original, uma vez que foi o primeiro filósofo de língua espanhola a dar a conhecer e elevar a dignidade de grandes metodologias filosóficas críticas, tais como a fenomenologia, o existencialismo, a epistemologia teórica e a lógica formal. Entre 1928 e 1932 desenvolveu estudos em Munique, Friburgo e Paris, incrementando o seu interesse nas ciências puras, em especial a Física e a Matemática. Em 1934 publicou ‘Introdução à Logica’, mas de cujo enquadramento teórico nunca abandonou a base filosófica e conceptual em que se formou – a escolástica.

O segundo aspecto do seu pensamento, o mais original e ousado, é a simbiose das três raízes da sua filosofia: Platão, Aristóteles e a Metafísica. Em 1936, ano de início da Guerra Civil, foi nomeado responsável pela cátedra de Filosofia, na Universidade de Santiago de Compostela, tornando-se o mais jovem docente de sempre, a atingir tal estatuto. Saíu de Espanha em 1938, com passagem por França com seu destino à América do Sul, onde se instalou no Equador (Quito) e leccionou na respectiva universidade, até 1942. Entre 1942 e 1946 fixou residência na Cidade do México e deu aulas na importante UNAM (Universidade Nacional Autónoma do México), a convite do também filósofo espanhol exilado, José Gaos. Em finais desse ano aceitou um convite da Universidade Central da Venezuela e desde então até começos dos anos 80, viveu em Caracas, naturalizando-se entretanto cidadão venezuelano (1952).

À chegada à Venezuela, o país atravessava uma fase de renovação do seu programa universitário, em particular no que tocava à Filosofia. Bacca participou activamente nesse processo, de onde resultou a criação ou fundação da Faculdade de Filosofia e Letras (hoje, Faculdade de Humanidades e Educação). Exercendo igualmente a docência no Instituto Pedagógico de Caracas, foi titular da cátedra de Filosofia Antiga e fundador e director do Instituto de Filosofia. Jubilou-se em 1971.

No contexto diverso e multifacetado da sua reflexão, Bacca foi um também historiador da filosofia, sensível à dimensão literária da disciplina, e paralelamente, abordou questões de história e crítica literária, a partir de um ponto de vista filosófico. Foi um exímio tradutor que renovou leitura dos filósofos antigos, dos pré-socráticos e de Platão, e deixou uma versão integral em língua espanhola da sua obra completa. Esta foi a primeira tradução completa do corpus platónico, feita por um filósofo de língua espanhola só comparável ao esforço de traduzir os diálogos realizados pelo filósofo alemão Schleiermacher, no início do século XIX.

Linha filosófica e caracterização geral da obra

Para Garcia Bacca, todo o pensamento original na filosofia é uma série de pressupostos, que são recebidos num processamento mais completo do discurso. As principais contribuições do pensamento, reflectem-se em toda a sua obra. As confissões pessoais, são elementos que realmente estão presentes em toda a sua obra, ainda que não se expressam claramente, porque pertencem, por assim dizer, ao foro interno do filósofo. Algumas reivindicações do filósofo são realmente verdadeiras confissões metodológicas, mas quase nenhuma delas desemboca numa estrutura uniforme. Tal como, por exemplo, Ortega y Gasset, também Bacca não foi um pensador sistemático.

Desde muito cedo para Garcia Bacca, a filosofia responderia a uma exigência vital, pelo qual se torna uma necessidade expressiva e uma verdadeira confissão de vida. É importante realçar esse factor ao longo de toda a obra de García Bacca, já que a sua reflexão filosófica anexa uma série de questões absolutamente vitais. Segundo Bacca, ao propor-se a olhar para as coisas e ideias, a partir do ponto de vista da vida, não é importante questionar a verdade, mas simplesmente senti-la.

Garcia Bacca tem sempre presente na sua obra influências de vários existencialistas e vitalistas, cujas ressonâncias são óbvias (na tradição de Ortega e Dilthey). Para o filósofo hispano-venezuelano, a actividade filosófica é sempre uma actividade vital, na estreita relação com a vida concreta e com as experiências que dela decorrem. Outro factor de sublinhar é que toda a reflexão de Garcia Bacca é baseada numa verdadeira perspectiva de independência teórica de modas, sistemas ou tradições de pensa mento configurado. Ainda que não seja uma rejeição absoluta dessas tradições (o que seria ingénuo, na filosofia), é uma clara recusa em seguir uma determinada linha de pensamento cristalizada.

Esta característica de independência é muito importante na obra de García Bacca, pois manifesta a expressão de um pensamento próprio, não sujeito a gostos e tradições escolares fechadas.
Desde cedo, a filosofía responde, pois, a uma exigencia vital, mediante a qual se converte numa necessidade expressiva e numa autêntica confissão vital. Para si, a reflexão filosófica é uma atitude que tem que estar intimamente  unida à vida, enquanto ‘vida intelectual humana’, naquilo que se reporta à vida ‘concreta’. Tal como Ortega, insiste na necessidade de expressar como sente por dentro essa obra (chama ‘intra-cuerpo’), enquanto ‘confesión vital’, experiencia própria e vivida, una e indivisível. Ciente da defesa de uma liberdade teórica que respeite a liberdade das suas próprias deduções, toda a produção filosófica de Garcia Bacca assenta numa autêntica perspectiva de independencia face a modas, sistemas ou tradições configuradas e sistematizadas.

Entre os rasgos mais lúcidos da sua actividade reflexiva, destacar-se-ia igualmente a vontade de utopia. Essa utopia situava-se a um nível antropológico de confiança ilimitada na razão tecno-científica, e na sua pretensão de estender ao infinito a sua sede de ‘infinitude’, a qual considerava ser a meta dinâmica e transfinita do ser humano. Desse dinamismo, a novidade era a sua palavra de ordem. Perante as pretensões e sonhos prometeicos, Deus tornava-se para si numa mera ideia reguladora, até que o homem se convertesse em ser autónomo e criador da sua aventura racional e divinizadora, a qual teria o seu epílogo na construção de uma sociedade socialista.

Bibliografia activa

1930

• De rebus metaphysice perfectis, seu de natura et supposito secundum primum totius philosophiae principium (Tesis Doctoral de Teología). Barcelona: Imprenta Claret, 1930.
• “El principi de causalitat i les teories relativistes i quantitatives”. Paraula cristiana (Barcelona) 2 (1930): 101-115.
• “La filosofía, ciencia de los panoramas intelectuales”. Ilustración del Clero (Madrid) XXIV.570 (1930): 342-347; XXIV.572 (1930): 371-376; XXV.573 (1931): 11-12; XXV.574 (1931): 19-22.
• “Claretaniarum disputationum libri tres. De nova et vetera mundum considerandum ratione”. Palestra Latina (Cervera) I.5 (1930): 72-73.
• Bridet, L.: La Théorie de la connaissance dans la Philosophie de Malebranche. Analecta Sacra Tarraconensia (Barcelona) VI (1930): 341-342.

1931

• “Caracteres distintivos de la concepción tomista del universo”. Ilustración del Clero (Madrid) XXV (1931): 99-102; 147-150; 170-172; 198-204; 213-217; 245-251.
• “Orlas filosóficas para algunos temas teológicos. Orla primera. La creación”. Ilustración del Clero (Madrid) XXV (1931): 368-376.
• “Las nociones de causa, efecto y causalidad en las ciencias físicas modernas”. Analecta Sacra Tarraconensia (Barcelona) VII (1931): 287-338.
• “De conditione inmutabilitatis et progresus in metaphisicae scientia iuxta veterum sententiam”. Palestra Latina (Cervera) I.7 (1931): 103-104.
• “Acta hebdomadae Agustinianae-thomisticae”. Ilustración del Clero (Madrid) XXV (1931): 392-393.
• Tomás, Juan de: Cursus philosophicus, Joannis a S. Toma. O.P. Tomus primus, Ars logica. Ilustración del Clero (Madrid) XXV (1931): 391-392
• Moreux, Th.: Les confins de la Science et de la Foi. Ilustración del Clero (Madrid) XXV (1931): 393-394.

1932

• “Crònica de cosmología científica amb comentaris filosòfics”. Criterion (Barcelona) 8 (1932): 161-174.
• “El tratamiento axiomático, aritmético y relacional del cálculo de las probabilidades. Relaciones con el determinismo”. Criterion (Barcelona) 8 (1932): 245-258.
• “Tres orlas filosóficas al misterio de la Santísima Trinidad”. Ilustración del Clero (Madrid) XXVI.603 (1932): 117-120; XXVI.604 (1932): 132-135; XXVI.607 (1932): 184-187.
• Carreras i Artau, Joaquim: La doctrina de los universales en Juan Duns Scot. Analecta Sacra Tarraconensia (Barcelona) VIII (1932): 143-144.
• Carreras i Artau, Tomàs: Introducció a la història del pensament filosòfic a Catalunya i cinc assaigs sobre l’actitud filosòfica. Analecta Sacra Tarraconensia (Barcelona) VIII (1932): 144-147.
• Castelfranchi, G.: Física moderna. Ilustración del Clero (Madrid) XXVI.602 (1932): 111-112.
• Dwelshauvers, J.: Tratado de psicología. Ilustración del Clero (Madrid) XXVI.603 (1932): 124-125.
• Graetz, L.: La Física y sus aplicaciones. Ilustración del Clero (Madrid) XXVI.606 (1932): 176.
• Raeymaeker, L. de: Introductio generalis in philosophiam thomisticam. Ilustración del Clero (Madrid) XXVI.603 (1932): 125.
• Raeymaeker, L. de: Metaphisica generalis. I: Doctrinae expositio. II: Notae historicae. Ilustración del Clero (Madrid) XXVI.603 (1932): 126-127.

1933

• Assaigs Moderns per a la fonamentació de les matemàtiques. Vol. I. Barcelona: Institut d’Estudis Catalans, 1933. Vol. II 1934.
• “Ensayo sobre las consecuencias físico-matemáticas de la teoría tomista de la materia y forma”. Analecta Sacra Tarraconensia (Barcelona) IX (1933): 1-135.
• “Clasificación sistemática de las propiedades lógicas”. Revista Matemática Hispano-Americana (Madrid) 8.2 (1933): 114-145.
• “Simbólica (Lógica)”. Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana. T. IX (apéndice). Bilbao-Madrid: Espasa Calpe, 1933: 1326-1339.
• Dubislav, W.: Die Philosophie der Mathematik in der Gegenwart. Criterion (Barcelona) 9 (1933): 249-250.
• Scholz, H.: Geschichte der Logik. Criterion (Barcelona) 9 (1933): 249.

1934

• Fundamentación de las matemáticas. Barcelona: 1934.
• Introducció a la logística amb aplicacions a la filosofia i a les matemàtiques. 2 vols. Barcelona: Institut d’Estudis Catalans (Biblioteca Filosófica, 3-4), 1934.
• Lógica matemática. Vol I. Barcelona: 1934. Vol. II: 1935.

1935

• Lógica matemática. Vol. II. Barcelona: 1935.
• Ensayo sobre la estructura lógico-genética de las ciencias físicas (Tesis Doctoral en Filosofía). Barcelona: Universidad Autónoma, 1935.
• “Algunas reflexiones sobre la proposición y el simbolismo lógico”. Revista de Psicología y Pedagogía (Barcelona) 3 (1935): 140-159.
• “Las ideas de paz y cooperación internacional en la Escolástica”. Ilustración del Clero (Madrid) XXIX.678 (1935): 497-502; XXIX.679 (1935): 538-549; XXX.680 (1936): 9-11.

1936

• Introducción a la lógica moderna. Barcelona: Labor, 1936.
• “Concepto de una introducción a la filosofía”. Revista de Psicología y Pedagogía (Barcelona) 5.13-15 (1936): 114-143.

1939

• Introducción al filosofar (Incitaciones y sugerencias). Tucumán (Argentina): Imprenta Miguel Violetto, Universidad Nacional de Tucumán, 1939.
• Interpretation historique de la logique classique et moderne. París: Hermann (Actualités scientifiques), 1939.
• “¿Qué es la moderna filosofía de las ciencias? Su estructura, sus métodos, sus resultados”. Revista de la Universidad de Antioquía (Colombia) nº 34-35 (1939): 183-207.

1940

Invitación a filosofar. Vol. I: La Forma del Conocer Filosófico. México: Fondo de Cultura Económica, 1940. Vol. II: 1942. Edición electrónica en: http://cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/ecm/106346470161170171323860

1941

• Filosofía de las ciencias. Teoría de la relatividad. México: Editorial Séneca (Colección Árbol), 1941.
• Tipos históricos del filosofar físico, desde Hesíodo hasta Kant. Tucumán (Argentina): Imprenta Miguel Violetto, Universidad Nacional de Tucumán, 1941.
• “Tipos del filosofar físico sobre el espacio”. Filosofía y Letras (México) I.1 (1941) 11-44; I.2 (1941): 181- 215.
• “El programa de la metafísica. ‘Ser a secas'”. Revista del Mar Pacífico (Quito) febrero (1941).

1942

• Introducción general a las Enéadas. Buenos Aires: Losada (Biblioteca Filosófica), 1942¹.
• “No, renó y recontranó”. Repertorio Americano (San José de Costa Rica) 22-VIII-1942
• Parménides: El poema de Parménides (Atentado de hermenéutica histórico-vital). Traducción y comentarios. México: UNAM, Imprenta Universitaria, 1942.
• Platón: Obras de Platón. 3 vols. Traducción, introducción y notas. México: UNAM, 1942-1946.
• Plotino: Primera Enéada de Plotino. Traducción, introducción y notas. Buenos Aires: Losada, 1942¹.
• Tres poemas primitivos de la filosofía griega. Traducción y notas. Quito: Imprenta de la Universidad, 1942.

1943

• Sobre estética griega. México: UNAM, Imprenta Universitaria, 1943.
• “Plan científico de la física en Galileo”. Cuadernos Americanos (México) nº 1 (1943): 89-110.
• Los presocráticos. Vol I: Jenófanes, Parménides, Empédocles. Traducción, prólogo y notas sobre edición de Diels-Kranz. México: El Colegio de México, 1943. Vol II: 1944. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1955 (reedición).
• Plotino: Primera Enéada de Plotino (ocho primeras secciones). Traducción en El Hijo Pródigo (México) I.5 (1943): 436-440.

1944

• “Las flores y la Flor; la Filosofía y las filosofías”. Cuadernos Americanos (México) nº 1 (1944): 77-85.
• “La concepción poética del universo físico”. Cuadernos Americanos (México) 15.3 (1944): 69-81.
• “El sentido de la Nada en la fundamentación de la “metafísica” según Heidegger; y el sentido de la Nada como fundamentación de la experiencia mística, según San Juan de la Cruz”. Cuadernos Americanos (México) nº 6 (1944): 87-100.
• “El Problema Filosófico de la Fenomenología Literaria”. Filosofía y Letras (México) VIII.16 (1944): 121-132.
• Cicerón, Marco Tulio: Cuestiones académicas. Prólogo. México: El Colegio de México (Colección de Textos Clásicos de Filosofía, nº 8), 1944.
• Euclides: Elementos de geometría (precedidos de Los fundamentos de la geometría, de D. Hilbert). Traducción, introducción y notas. México: UNAM, 1944.
• Heidegger, Martin: Hoelderling y la esencia de la poesía. Seguido de Esencia del fundamento. Versión, prólogo y notas. México: Editorial Séneca, 1944¹.
• Los presocráticos. Vol. II. Refranero clásico griego, Alcmenón, Zenón, Meliso, Filolao, Anaxágoras, Diógenes de Apolonia, Leucipo, Metrodoro de Kio, Demócrito. Traducción, prólogo y notas. México: El Colegio de México, 1944. Vol. I: 1943. Caracas: U.C.V., 1955 (reedición).
• Marco Aurelio: Introducción, selección y notas. México: Secretaría de Educación Pública (Biblioteca Enciclopédica Popular, nº 29), 1944.
• Platón: Ion. Traducción, introducciones y notas. México: UNAM (Colección de la UNAM. Edición bilingüe), 1944.
• Platón: Eutifrón. Apología. Critón. Traducción, introducciones y notas. México: UNAM (Colección de la UNAM. Edición bilingüe), 1944¹. 1965².
• Dilthey, Wilhelm: Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII. Filosofía y Letras (México) VIII.15 (1944): 77-82.

1945

• Filosofía en metáfora y parábolas. Introducción literaria a la filosofía. México: Editora Central, 1945¹. 1964².
• “Algunos Conceptos Históricos de “Verdad” y su Significado Vital”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) 7.52 (1945): 33-46.
• “La concepción probalística del universo en Mallarmé (Poema: “Un coúp de des jamais n’abolira le Hasard”)”. Orbe (México) 1.1 (1945): 35-58.
• “Conceptos y Problemas propios de Preontología, Ontología, Óntica, Ontología Fundamental y Metafísica”. Filosofía y Letras (México) IX.18 (1945): 147-180.
• “Dos Cuestiones de Preontología. Sobre el concepto “natural” de ser y sobre la forma del “primer” concepto de ser”. Filosofía y Letras (México) X.20 (1945): 11-41.
• “Sobre el Concepto Formal y Objetivo de SER”. Filosofía y Letras (México) X.20 (1945): 187-201.
• “Filosofar en universal y filosofar en español”. Revista de las Indias (Bogotá) 25.79 (1945): 59-72.
• “La filosofía de Husserl y el poema “Herodiade” de Mallarmé”. Cuadernos Americanos (México) nº 4 (1945): 77-99.
• Aristóteles: Poética. Traducción, introducción y notas. México: UNAM, 1945¹. Caracas: UCV, 1970². 1978³.
• Boecio: Consolación por la filosofía. Prólogo y selección. México: Secretaría de Educación Pública (Biblioteca enciclopédica popular, nº 85), 1945.
• Cicerón: De los deberes. Prólogo. México: El Colegio de México, 1945.
• Moralistas griegos. Caracteres morales de Teofrasto y Enchiridion o Manual de máximas de Epicteto. Prologo, selección y notas. México: Secretaría de Educación Pública (Biblioteca Enciclopédica Popular nº 53), 1945.
• Platón: Hipias mayor. Fedro. Traducción, introducción y notas. México: UNAM (Colección de la UNAM. Edición bilingüe), 1945.
• Plutarco: Vidas paralelas. Selección y prólogo. México: Secretaría de Educación Pública (Biblioteca enciclopédica popular nº 60), 1945.
• Tucídides: Guerra del Peloponeso. Traducción, selección y notas. México: Secretaría de Educ. Pública (Biblioteca enciclopédica popular nº 76), 1945.
• Dilthey, W.: Vida y poesía. Filosofía y Letras (México) X.20 (1945): 275-277.
• Gallegos Rocafull, José María: La experiencia de Dios en los místicos españoles. El Hijo Pródigo (México) IX.28 (1945): 341-342.
• García Maynez, E.: Ética. Filosofía y Letras (México) X.19 (1945): 97-98.
• Zea, Leopoldo: Apogeo y decadencia del positivismo en México. El Hijo Pródigo (México) VII.22 (1945): 313-315.

1946

• “Algunos conceptos básicos de la metafísica de Heidegger”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 59 (1946): 93-119.
• “Bergson o el tiempo creador”. Cuadernos Americanos (México) nº 2 (1946): 89-128.
• “Existencialismo en dosis inofensivas. 1: El teclado filosófico clásico y el teclado existencialista”. El Nacional. Papel literario (Caracas) 3-11-1946.
• “Existencialismo en dosis inofensivas. 2: La importancia metafísica de Don “Uno-de-Tantos'”. El Nacional (Caracas) 10-11-1946.
• “La posición histórica de Leibniz en la fundamentación filosófica y científica del cálculo infinitesimal”. Filosofía y Letras (México) XII.23 (1946): 11-44.
• “Sobre el problema de la fenomenología”. Revista de la Universidad de La Habana (La Habana) enero-diciembre (1946): 7-39.
• Descartes: Reglas para la dirección del espíritu. Prólogo y selección. México: Secretaría de Educación Pública (Biblioteca Enciclopédica Popular), 1946.
• Esquilo: Prometeo encadenado. Prólogo, selección y notas. México: Secretaría de Educación Pública (Biblioteca enciclopédica popular nº 102), 1946.
• Jenofonte: Recuerdos de Sócrates. Banquete. Apología. Traducción, introduciones y notas. México: UNAM, 1946.
• Franck, Philip: Entre la física y la filosofía. Filosofía y Letras (México) XII.24 (1946): 323-326.
• Frondizi, Risieri: El punto de partida del filosofar. Filosofía y Letras (México) XI.22 (1946): 291-295.
• Romero, Francisco: Papeles para una filosofía. Filosofía y Letras (México) XXI.24 (1946): 327-329.

1947

• Nueve grandes filósofos contemporáneos y sus temas. I: Bergson, Husserl, Unamuno, Heidegger, Scheler, Hartmann. Vol. II: W. James, Ortega y Gasset, Whitehead. Caracas: Imprenta Nacional, Ministerio de Educación Nacional de Venezuela, 1947. Nueva edición en 1990.
• “Los conceptos de ontología general y de ontología fundamental en Heidegger”. Revista de la Universidad Nacional de Colombia (Bogotá) 8 (1947): 57-96.
• “La correspondencia de Leibniz con Arnold”. Filosofía y Letras (México) XIV.28 (1947): 346-349.
• “Las cuatro postrimerías heideggerianas: muerte, metafísica, angustia y libertad”. Revista de las Indias (Bogotá) 99 (1947): 341-363.
• “La evolución de la física como serie monótona creciente de inventos conceptuales”. Filosofía y Letras (México) XIV.28 (1947): 217-247.
• “Existencialismo alemán y existencialismo francés (Heidegger y Sartre)”. Cuadernos Americanos (México) nº 4 (1947): 87-117.
• “Existencialismo en dosis inofensivas. 3: Universo y Mundo. Estar-en-el-mundo”. El Nacional. Papel Literario (Caracas) (1947).
• “Existencialismo en dosis inofensivas. 4: Significado y sentido. Razón y sentimientos”. El Nacional. Papel Literario (Caracas) (1947).
• “Existencialismo en dosis inofensivas. 5: “Soy más: estoy” (Jorge Guillén: “Cántico”)”. El Nacional. Papel Literario (Caracas) 23-3-1947.
• “Existencialismo en dosis inofensivas. 6: La angustia heideggeriana y el temple de peregrinación y extrañeza de S. Juan de la Cruz”. El Nacional. Papel Literario (Caracas) 30-3-1947.
• “Filosofía de la gramática y gramática universal según Andrés Bello”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) 9.65 (1947): 7-23.
• “Heráclito y el indeterminismo”. Asomante (Puerto Rico) III.2 (1947): 5-8.
• “La mala fe y la mentira, según J. P. Sartre”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) 9.63 (1947): 97-104.
• Destouches, J. L.: Physique collective (Principes fundamentaux de physique théorique). Filosofía y Letras (México) XIV.28 (1947): 343-346.
• Destouches, J. L.: Correspondencia de Leibniz con Arnauld. Filosofía y Letras (México) XIV.28 (1947): 346-349.
• Greenwood, Thomas: La nature du transfini. Filosofía y Letras (México) XIV.25 (1947): 131-134.
• Le Senne, René: Traité de morale générale. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 65 (1947): 203-205. Filosofía y Letras (México) XV.30 (1948): 348-350.
• Nicol, Eduardo: La idea del hombre. Filosofía y Letras. (México) XIV.26 (1947): 291-294.
• Papp, D.: Historia de la Física. Filosofía y Letras (México) XIV.25 (1947): 128-131.
• Romanell, P.: La polémica entre Croce y Gentile. Filosofía y Letras (México) XIV.27 (1947): 163-165.
• Sartre, J. P.: Esquisse d’une théorie des émotions. Actualités scientifiques et industrielles. Filosofía y Letras (México) XIV.27 (1947): 170-172.
• Sartre, J. P.: L’Etre et le Néant. Filosofía y Letras (México) XIV.26 (1947): 295-300.
• Whal, Jean: Petite histoire de l’existencialisme. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 65 (1947): 201-203.
• Young, W. A.: Fines, valor y métodos de la enseñanza matemática. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 65 (1947): 205-206.
• Zubiri, X.: Naturaleza, Historia y Dios. Filosofía y Letras (México) XIV.27 (1947): 165-169.

1948

• Introducción general a las Enéadas. Buenos Aires: Losada, 1948².
• “Heidegger o el modelo de filosofar existencial”. Asomante (Puerto Rico) 4.3 (1948): 11-32.
• “La ontología fenomenológica de J. P. Sartre”. Filosofía y Letras (México) XV.30 (1948): 185-218.
• “Cómo salvaba Don Quijote su fe y su conciencia, o Condiciones reales de posibilidad de la locura de Don Quijote”. En Homenaje a Cervantes. Centro de Estudios Filosóficos de la UNAM de México. México: Imprenta Universitaria, 1948: 7-34.
• “E. Husserl y J. Joyce o teoría y práctica de la actitud fenomenológica”. Filosofía y Letras (México) XV.29 (1948): 53-60 (Trabajo presentado al Congreso Interamericano de Filosofía de Nueva York en Diciembre de 1947).
• “La historia y el reparto de Bienes y Males”. El Nacional. Papel Literario (Caracas) 8-2-1948.
• “Uno a uno o sobre la caballerosidad en la lucha”. El Nacional. Papel Literario (Caracas) 7-3-1948.
• “Los puntos sobre las íes. La importancia de ser filósofo”. El Nacional. Papel Literario (Caracas) 20-6-1948. 11-7-1948. 8-8-1948.
• “Los puntos sobre las íes. De Israel a Fanuel: de luchador con Dios a vidente de Dios”. Idem. 13-10-1948.
• “Los puntos sobre las íes. Dogmatismo y dogmatismo”. Idem. 8-12-1948.
• “Teoría y práctica. Ensayo en torno al problema de la sujeción del hombre a las ideas y sobre las relaciones de la teoría y la práctica, entre las cuales les dice: “no hay oposición” sino “complemento real””. Idem. 5-9-1948.
• “Vista o manos. Interpretación visual del universo. Idem. 20-9-1948.
• “Tres congresos internacionales de filosofía a falta de uno”. Idem. 17-11-1948.
• “Potencias, posibilidades e historia”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 5 (1948): 23-33.
• Plotino: Primera Enéada de Plotino. Traducción y notas. Buenos Aires: Losada, 1948².
• Bello, Andrés: Filosofía del entendimiento. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 70 (1948): 207-208.
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• Heidegger, M.: Platos Lehre von der Wahrheit. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 67 (1948): 183-184. Filosofía y Letras (México) XVIII.36 (1949): 351-353.
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• O’Gorman, Edmundo: Crisis y porvenir de la ciencia histórica. Filosofía y Letras (México) XVI.31 (1948): 144-146.
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• Whitehead, A. N.: Essays in Science and Philosophy. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 68 (1948): 184-186. Filosofía y Letras (México) XV.29 (1948): 133-134.

1949

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• “Función o uso de las verdades concretas”. El Nacional (Caracas) 6-2-1949.
• “En honor de Sto. Tomás de Aquino”. El Nacional (Caracas) 6-3-1949.
• “Los puntos sobre las íes. Sobre la función vital de las ideas concretas”. El Nacional (Caracas) 10-4-1949.
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• “Los puntos sobre las íes”. “Ser a secas”, o “¡Fuera las preposiciones!”. El Nacional (Caracas) 16-10-1949.
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• Bavink, B.: Ergebnisse und Probleme der Naturwissenschaften. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 74 (1949): 170-171.
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• Butler, E. M.: The myth of the magus. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 74 (1949): 169.
• Cleve, F. M.: The Philosophy of Anaxagoras. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 72 (1949): 187-189.
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• Gregoire, Franz: Aux sources de la pensée de Marx, Hegel, Feuerbach. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 76 (1949): 169-170.
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• Heidegger, Martin: De l’essence de la vérité. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 72 (1949): 181-184.
• Heidegger, M.: Was ist Metaphysik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 77 (1949): 127-128.
• Landgrebe, L.: Phaenomenologie und Metaphysik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 77 (1949): 123-124.
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• Raeymaeker, Louis de: Philosophie de l’Etre. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 75 (1949): 201-202.
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• Reininger, R.: Metaphysik der Wirklichkeit. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 73 (1949): 236-237.
• Rivaud, Albert: Histoire de la philosophie. 1. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 72 (1949): 184-186.
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1950

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• “La determinación del ser central en la ontología fundamental, según Descartes”. Revista de Filosofía (Santiago de Chile) 1.4 (1950): 509-522.
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• “La importancia de ser filósofo”. Filosofía y Letras (México) XIX.37 (1950): 63-85.
• “Sobre una Interpretación de los Números Complejos por medio de la Propiedad Asociativa”. Acta Científica Venezolana (Caracas) 1.2 (1950): 47-48.
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• Buber, M.: ¿Qué es el hombre? Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 78-79 (1950): 213-214.
• Cabrera, M. S.: Los “Elementos” de Euclides como exponentes del milagro griego. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 80 (1950): 152-153.
• Duarte, F. J.: Monografía sobre los números “pi” y “e”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 80 (1950): 151-152.
• Gaos, José: Un método para resolver los problemas de nuestro tiempo, o la Filosofía del Prof. Northrop. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 78-79 (1950): 215-217.
• Heidegger, M.: Erläuterungen zur Hölderlins Dichtung. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 80 (1950): 153-154.
• Homero: Ilíada. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 80 (1950): 155.
• Husserl, E.: Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 82-83 (1950): 196-197.
• Husserl, E.: Die Idee der Phänomenologie. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 82-83 (1950): 195.
• Husserl, E.: Ideas relativas a una fenomenología pura y a una filosofía fenomenológica. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 80 (1950): 156-157.
• Marías, Julián: El método histórico de las generaciones. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 78-79 (1950): 214-215.
• Rivaud, A.: Histoire de la Philosophie. Filosofía y Letras (México) XIX.37 (1950): 177-178.
• Russell, B.: Autoridad e individuo. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 81 (1950): 186-187.
• Szilasi, W.: ¿Qué es la ciencia? Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 81 (1950): 185-186.
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1951

• La filosofia en Venezuela desde el siglo XVII al XIX. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1951.
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• “Condillac-Berkeley y Bello”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) 12.89 (1951): 218-223.
• “Unas palabras sobre el espiritualismo de Andrés Bello” Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 85 (1951): 122-126.
• “Los puntos sobre las íes. Lenguaje, ser y pensamiento”. Asomante (Puerto Rico) 7.2 (1951): 5-9.
• Bello, Andrés, Filosofía. Filosofía del entendimiento y otros escritos filosóficos. Obras Completas. Vol. III. Prólogo. Caracas: Ministerio de Educación, 1951. 1981².
• Beth, W. E.: Les fondements logiques des mathématiques. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 87-88 (1951): 301-302.
• Dilthey, W.: Grundriss der allgemeinen Geschichte der Philosphie. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 84 (1951): 218.
• Dunne, J.W.: An experiment with Time. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 84 (1951): 221-222.
• Duns Scotus, John: De primo principio. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 89 (1951): 245.
• Dupreél, E.: Les sophistes. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 85 (1951): 226-227.
• Gonseth, F.: La géometrie et le problème de l’espace. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 85 (1951): 228-229.
• Hartmann, Nicolai: Philosophie der Natur. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 87-88 (1951): 299-300.
• Heidegger, M.: Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 84 (1951): 219-220.
• Heidegger, M.: El ser y el tiempo. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 89 (1951): 247-248.
• Husserl: Erfahrung und Urteil. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 84 (1951): 220-221.
• Kolmogoroff, A. N.: Foundations of the Theory of Probability. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 86 (1951): 177-178.
• Mannoury, G.: Les fondements psycho-linguistiques des mathématiques. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 86 (1951): 176-177.
• Reichenbach, H.: Elements of Symbolic Logic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 87-88 (1951): 300-301.
• Windelband, W.: Preludios filosóficos. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 85 (1951): 227-228.

1952

• “Actitud del hombre moderno frente a ciencia y técnica”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 30 (1952): 15-23.
• “Colaboración” (Editorial). Theoria (Madrid) nº 3-4 (1952-1953): 111-112.
• “Sobre el fondo filosófico de algunas teorías de biología matemática”. Acta CientíficaVenezolana (Caracas) 3.3 (1952): 39-45. Theoria (Madrid) nº 3-4 (1952-53): 113-120.
• “En conmemoración bicentenaria de la publicación de Opera Theologica“. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 90-93 (1952): 281-296.
• “Existencialismo”. Revista Shell (Caracas) 1.4 (1952): 20-24. Anales de la Universidad Central del Ecuador (Quito) 83.338 (1954): 37-42.
• “Existencialismo: algunos de sus aspectos fundamentales”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 33 (1952): 64-74.
• “Historia inédita de las ideas en Venezuela”. Cruz del Sur (Caracas) nº 9 (1952): 45-46.
• “Las ideas de ser y estar; de posibilidad y realidad en la idea de hombre en la filosofía actual”. Filosofía y Letras (México) XXIV.47-48 (1952): 9-39.
• “Precio, valor y estima”. La Nueva Democracia (New York) 32.1 (1952): 42-47.
• “Programa esquemático para una historia filosófica de la idea de ‘Hombre'”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 94 (1952): 113-120.
• “Los puntos sobre las íes. Valor vital de las ideas. Fe, razón y misterio. II”. Asomante (Puerto Rico) nº 4 (1952): 7-11.
• “De la caverna platónica al cine moderno (Dos metáforas y una sola verdad)”. Diario de Occidente (Maracaibo) 23-6-1952.
• Avelino, A.: El problema antinómico de la fundación de una lógica pura. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 95 (1952): 173-174.
• Dopp, J.: Leçons de logique formelle. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 95 (1952): 174-175.
• Marrero, Domingo: El centauro. Persona y pensamiento de Ortega y Gasset. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 95 (1952): 172-173.

1953

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• “Sobre el concepto de ser y de ente en Aristóteles”. En Actas del XI Congreso Internacional de Filosofía (Bruselas 20/26-8-1953). XII. North-Holland Publishing Company Amsterdam, Editions E. Nauwelaerts, 1953: 101-106.
• “Dos Ambiguos Regalos de Prometeo (Ciencia del futuro; ignorancia del porvenir)”. Espiral (Bogotá) IX.48 (1953): 3-4.
• “Filosofía de la mano”. Anales de la Universidad Central del Ecuador (Quito) 81.335-336 (1953): 115-120.
• “Historia filosófica de la física, como serie de inventos conceptuales”. Theoria (Madrid) nº 5-6 (1953): 15-48.
• “Sobre la analogía del ser”. Filosofía, Letras y Educación (Quito) 6.18 (1953): 7-26.
• “Alfonso de Briceño (1590-1668)”. El Nacional (Caracas) 30-4-1953.
• “Agustín de Quevedo y Villegas”. El Nacional (Caracas) 21-5-1953.
• “La conciencia de América en las obras de Agustín Quevedo y Villegas”. El Nacional (Caracas) 4-6-1953.
• “La conciencia de América en Alfonso Briceño”. El Nacional (Caracas) 11-6-1953.
• “Tomás Valero. Filósofos coloniales”. El Nacional (Caracas) 30-7-1953.
• “Un filósofo colonial. Antonio Navarrete”. El Nacional (Caracas) 6-8-1953.
• “La conciencia de América”. El Nacional (Caracas) 8-10-1953.
• “Antología del pensamiento filosófico venezolano”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 37 (1953): 5-11.
• “Antología filosófica (Algunas de las ideas filosóficas de Alfonso Briceño. Sus obras filosóficas”. El Nacional (Caracas) 12-11-1953.
• “Antología filosófica. Ideas sobre ciencia y existencia de Alfonso Briceño. Su obra”. El Nacional (Caracas) 10-12-1953.
• Heidegger, M.: Doctrina de la verdad, según Platón y Carta sobre el humanismo. Cotraducción con A. Wagner de Reyna. Santiago de Chile: Universidad de Chile (Colección Tradición y Tarea), 1953.
• “Ideas al día en libros del año”. El Nacional (Caracas) 23-4-1953.
• “Ideas al día en libros del año (Comentarios en torno al libro Teoría del hombre, de Francisco Romero)”. El Nacional (Caracas) 18-6-1953.
• “Ideas al día en libros del año (Comentarios en torno a La filosofía como compromiso, de L. Zea)”. El Nacional (Caracas) 23-7-1953.
• “Ideas al día en libros del año (Comentario a Filosofia, Sciencia e Tecnica, de Angiolo Marcos Dell’Oro)”. El Nacional (Caracas) 13-8-1953.
• “Ideas al día en libros del año (Comentarios a Filosofía de las matemáticas en Santo Tomás, de José Alvarez Lazo)”. El Nacional (Caracas) 3-9-1953.
• “Ideas al día en libros del año (Comentarios a Substancia y función en el problema del yo, de Risieri Frondizi)”. El Nacional (Caracas) 26-11-1953.
• “Ideas al día en libros del año (Comentarios a El cristianismo en la crisis de Occidente, de Pedro Vicente Aja)”. El Nacional (Caracas) 3-12-1953.
• “Ideas al día en libros del año (Comentarios a Beharrung und Fortschritt im Christentum, del Dr. Michael Schmauss)”. El Nacional (Caracas) 25-12-1953.
• Bochenski, I.M.: Ancient Formal Logic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 96 (1953): 195.
• Born, M.: Natural philosophy of Cause and Chance. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 101 (1953): 135-136. Theoria (Madrid) nº 7-8 (1954): 195.
• Broglie, Louis de: Eléments de Théorie des quanta de méchanique ondulatoire. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 99 (1953): 104-105. Theoria (Madrid) nº 7-8 (1954): 197-198.
• D’Abro, A.: The Evolution of scientific Thought. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 98 (1953): 115-116.
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• Jordan, P.: Die Physik und das Geheimnis des organischen Lebens. Revista Nacional de Cultura (Caracas) n1 101 (1953): 137-138. Theoria (Madrid) nº 7-8 (1954): 196.
• Milne, E.A.: Modern Cosmology and the christian idea of God. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 97 (1953): 99-100.
• Moody, E.A.: Truth and Consequence in medieval Logic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 101 (1953): 136-137. Theoria (Madrid) nº 7-8 (1954): 195-196.
• Robinson, A.: On the metamathemathics of Algebra. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 99 (1953): 103. Theoria (Madrid) nº 7-8 (1954): 196-197.
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• Schrödinger, E.: Science and Humanism. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 96 (1953): 193-194.
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• Wright, G.H. von: Essays in modal logic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 98 (1953): 115.

1954

• “Las ideas de ser y estar; de posibilidad y realidad, en la idea de hombre de la filosofía actual” Revista Universidad de Antioquia (Medellín) 30 (1954): 635-662.
• AUnamuniana”. Las Españas (México) nº 21-22 (1954).
• “Unas sencillas reflexiones sobre la energía atómica”. Cuadernos Universitarios (Caracas) nº 5-6 (1954-55): 19-20.
• “Estructuras características de un modelo “principal” de ciencia”. Ideas y Valores (Bogotá) 3.11-12 (1954): 60-87
• “Sobre el conocimiento y sus clases (Ensayo fenomenológico-matemático)”. Ideas y Valores (Bogotá) nº 9-10 (1954): 7-29.
• “Monos y máquinas (Casualidad y sentido)”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 41 (1954): 68-72.
• “Vargas, traductor de Comenius (1592-1670)”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 44 (1954): 57-61.
• “Los puntos sobre las íes. Función o uso de las verdades concretas”. Asomante (Puerto Rico) 10.2 (1954): 13-17.
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• “Mil seiscientos años de San Agustín”. El Nacional (Caracas) 20-5-1954.
• Antología del pensamiento filosófico venezolano. Vol. I: Siglos XVII-XVIII. Traducción del latín, introducción sistemática, prólogos históricos y selección de textos. Caracas: Ministerio de Educación. Dirección de Cultura y Bellas Artes, 1954. Vol. II: Siglos XVIII: Suárez y Urbina, 1964. Vol. III: Siglo XIX: Andrés Bello, 1964.
• La Doctrina de la Justa Guerra contra los Indios en Venezuela (Tres documentos inéditos del Archivo del Palacio Arzobispal de Caracas). Traducción de las notas latinas. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1954.
• Refranes presocráticos. Selección y traducción. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1954. Reedición: 1963.
• Tres grandes filósofos-poetas de la Grecia clásica: Jenófanes, Parménides, Empédocles. Traducción. Quito: Casa de Cultura Ecuatoriana, 1954.
• “Ideas al día en libros del año (Comentario a Eine Erörterung seines Gedichtes, de M. Heidegger)”. El Nacional (Caracas) 4-2-1954.
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• Barkley, R.: Logic for mathematicians. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 103 (1954): 129.
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• Jordan, P.: Forschung macht Geschichte. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 106-107 (1954): 179-180.
• Kerenyie, K.: Die Mythologie der Grieschen. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 106-107 (1954): 181-182.
• Lins, M.: A evoluçao logico-conceitual da ciencia. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 105 (1954): 138-139.
• Merlan, Ph.; Nijhoff, M.: From Platonism to Neoplatonism. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 104 (1954): 155.
• Moeller, C.: The Theory of Relativity. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 103 (1954): 127-128.
• Mostowski, A.: Sentences Undecidable in Formalized Arithmetic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 103 (1954): 128-129.
• Ramsauer, C.: Grundversuche der Physik in historischer Darstellung. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 104 (1954): 156.
• Rintelen, F. J. von: Philosophie der Endlichkeit. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 105 (1954): 139-140.
• Rosser, J. B.; Turquette, A. R.: Many-Valued Logics. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 103 (1954): 130.
• Ruyer, R.: Néofinalisme. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 106-107 (1954): 180-181.
• Whittaker, E. T.: A History of the Theories of Aether and Electricity. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 105 (1954): 140-141.
• Wittgenstein, L.: Philosophical Investigations. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 104 (1954): 157-158.

1955

• Las ideas de ser y estar; de posibilidad y realidad en la idea de hombre, según la filo­sofía actual. Barcelona: Laye, 1955.
• “Los conceptos de naturaleza, técnica y ciencia en el Renacimiento y en nuestros días”. Manual de Cultura Universitaria (Caracas) nº L (1955).
• “Einstein. 1879-1955”. Revista Shell (Caracas) IV.17 (1955)¹: 15-20. 1980². 1991³.
• “Las nociones de “hecho” y “dato” en la Física Clásica y Moderna”. Theoria (Madrid) nº 9 (1955): 17-24.
• “La filosofía de Ortega y Gasset”. El Nacional (Caracas) 31-7-1955.
• “Historia de la cultura venezolana. La filosofía en Venezuela, de los siglos XVII al XIX. Conferencia”. El Nacional (Caracas) 16-3-1955.
• “Sobre la filosofía en Venezuela, durante los siglos XVIII al XIX. Disertó el profesor García Bacca”. El Universal (Caracas) 17-3-1955.
• Antología del pensamiento filosófico de Colombia (de 1647 a 1761). Selección de manuscritos, textos, traducción del latín e introducción. Bogotá: Imprenta Nacional (Biblioteca de la Presidencia de Colombia, nº 21), 1955.
• Briceño, Alfonso: Disputaciones metafísicas (1638). Traducción del original latino e introducción. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1955.
• Fragmentos filosóficos de los presocráticos. Traducción y selección. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1955 (reedición de la obra de 1943-1944).
• Heidegger, M.: Hölderlin y la esencia de la poesía. Traducción. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 109 (1955): 163-174.
• Quevedo y Villegas, A.: Tratados filosóficos. Selección. Caracas: Imprenta Necional, 1955.
• Carnap, R.: Einführung in die symbolische Logik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 110 (1955): 159-160.
• Dessauer, F.: Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 109 (1955): 183-184.
• Destouches, J. L.: Méthodologie. Notions géometriques. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 111 (1955): 173-174.
• Dürr Basel, K.: Lehrbuch der Logistik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 110 (1955): 160.
• Eddington, A.: Fundamental Theory. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 112-113 (1955): 259-261.
• Ferrater Mora J.; Leblanc Hughes: Lógica matemática. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 111 (1955): 171-172.
• Gilmore, P. C.: Griss’s Criticism of the Intuitionistic Logic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 110 (1955): 158-159.
• Goudot, A.: Les quanta et la vie. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 108 (1955): 196-197.
• Heidegger, M.: Was ist Denken. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 108 (1955): 195-196.
• Jordan, P.: Verdrängung und Komplementarietät. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 108 (1955): 197-198.
• Klug, U.: Juristische Logik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 109 (1955): 184-185.
• Konrad-Martius, H.: Die Zeit. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 112-113 (1955): 258-259.
• Meyer Abich, A.: Naturphilosophie auf neuen Wegen. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 109 (1955): 185-186.
• Prior, A. N.: Formal Logic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 111 (1955): 172-173.
• West, D. J.: Physical Research Today. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 112-113 (1955): 257-258.

1956

• Filosofía y teoría de la relatividad. Quito: Casa de la Cultura Ecuatoriana, 1956. Valencia: Cuadernos Teorema, 1979.
• “Ensayo de planteamiento fenomenológico-simbólico del conocimiento”. Separata de Anais do Congreso Internacional de Filosofía de Sao Paulo. Instituto Brasileiro de Filosofía (Sao Paulo) (1956): 825-832.
• “Sobre algunas fórmulas filosóficas de Platón y Aristóteles”. En Libro Jubilar de Alfonso Reyes. México: UNAM, 1956: 175-181.
• “Comentarios a la “Esencia de la poesía” de Martin Heidegger”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) I Poesía y Metafísica, nº 114 (1956). II Poeta y Dios, nº 115 (1956): 3-10. III Poeta y Pueblo, nº 117-118 (1955): 147-156.
• “Dos siglos de filosofía colonial en Venezuela (1638-1800)”. Revista Shell (Caracas) 5.21 (1956): 25-33.
• “El estilo filosófico de José Ortega y Gasset”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) 18.114 (1956): 27-36.
• Ackermann, W.: Salvables Cases of the decision Problem. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 115 (1956): 154-155.
• Becker, O.: Grundlagen der Mathematik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 117-118 (1956): 170-171.
• Berkeley, E. C.: Giant Brains or Machines that Think. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 115 (1956): 155-156.
• Brüning, W.: Der Gesetzbegriff im Positivismus der Wiener Schule. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 114 (1956): 208-209.
• De Koninck, A.: L’analytique trascendentale de Kant. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 119 (1956): 120-121.
• Destouches, J. L.: La quantification en théorie fonctionelle des corpuscules. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 119 (1956): 119-120.
• Gohlke, Paul: Die Entstehung der Aristotelischen Prinzipienlehre. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 116 (1956): 150-151.
• Heidegger, M. : Aus der Erfahrung des Denkens. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 114 (1956): 207-208.
• Husserl, E.: Erste Philosophie Kritische Ideengeschichte. Revista Nacional de Cultura. (Caracas) nº 116 (1956): 149.
• Lamouche, A.: La théorie harmonique. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 114 (1956): 210-211.
• Lorentz, P.: Einführung in die operative Logik und Mathematik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 116 (1956): 151-152.
• Skolem, Hasenjager, Kreisel, et al.: The Mathematical Interpretation of Formal System. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 115 (1956): 153-154.
• Tarski, A.: Logic, Semantics, Metamathematics. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 119 (1956): 121.
• Whitehead, A. N.: Proceso y realidad. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 117-118 (1956): 169-170.

1957

• Antropología filosófica contemporánea (Diez conferencias 1955). Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1957. Edición revisada: Anthropos: Barcelona, 1982.
• Gnoseología y ontología en Aristóteles. Caracas: Universidad Central, 1967. Separata de Anuario de Filosofía de la Facultad de Humanidades y Educación (Universidad Central de Venezuela, Caracas) nº 1 (1957): 3-68.
• “Sobre el conocimiento físico”. Sobretiro de Diánoia (México) nº 3 (1957): 276-302.
• “De la Grande Importancia de Filosofar-De la Menor de la Filosofía-De la Mínima de los Filósofos”. Separata de Ciencia y Cultura (Maracaibo) nº 7 (1957).
• “Einstein y la ciencia del siglo XX”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 124 (1957): 184-188.
• “Nuestro cuerpo (Su pasado, presente y porvenir)”. Cuadernos Americanos (México) mayo-junio (1957): 107-121.
• “Una joya bibliográfica: manuscrito nº 239 de la Biblioteca Nacional de Caracas: “Tratado de procedimientos penales de la Santa Inquisición”, por Fr. Tomás Testi (1729)”. Separata de la Revista Shell (Caracas) 6.23 (1957): 37-43.
• Busto, Eduardo H. del: Los fundamentos de la probabilidad de Laplace a nuestros días. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 120 (1957): 130.
• Church, Alonzo: Introduction to mathematical Logic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 121-122 (1957): 198.
• Lange, H.: Geschichte der Grundlagen der Physik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 121-122 (1957): 197-198.
• Mayz Vallenilla, E.: Fenomenología del conocimiento. Episteme. (Caracas) nº 1 (1957): 505-510.
• Raeymaeker, L. de: Truth and Freedom. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 121-122 (1957): 199.
• Stille, U.: Messen und Rechnen in der Physik. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 120 (1957): 129.
• Vera, Fco.: La matemática en el occidente latino medieval. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 120 (1957): 131-132.

1958

• “Ensayo de catalogación ontológico-fundamental de los sentimientos”. Episteme (Caracas) nº 2 (1958): 5-118.
• “Pidiendo un Ortega y Gasset desde dentro”. En Homenaje a Ortega y Gasset. Caracas: Ediciones Edime, Universidad Central de Venezuela, 1958: 7-18. Ed. Electrónica: http://www.garciabacca.com/libros/ortegaygasset.htm
• “Estar por encima de la lucha es estar por debajo de las circunstancias. Mensaje del nuevo decano de Humanidades”. Boletin Informativo (Universidad Central de Venezuela, Caracas) nº 25, 14 de febrero, (1958): 3.
• “Los alumnos preguntan y los profesores responden. García Bacca: la virtud que más admira: la decencia en la docencia”. Boletín Informativo (Universidad Central de Venezuela, Caracas) III.51 (1958): 2.
• “Camus y la filosofía contemporánea”. Cuadernos Americanos (México) mayo-junio (1958): 124-131.
• “Juventud y tradición”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 64 (1958): 14-16.
• “Planes de lógica jurídica”. Studia Iuridica (Caracas) nº 2 (1958): 13-90.
• Lucrecio Caro, Tito: De la Naturaleza de las cosas. Estudio preliminar: I Estudio de la traducción de “De Rerum Natura” por L. Alvarado. II Fondo filosófico del En Obras completas de Lisandro Alvarado. Vol. VI. Caracas: Ministerio de Educación Dirección de Cultura y Bellas Artes, 1958: XXI-XXXIX.

1959

• Elementos de Filosofía. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Manuales Universitarios, nº 3) 1959¹. 1975⁵. 1981⁶.
• “Glosas Filosóficas a unos versos de Antonio Machado”. Separata del nº 13 extraordinario con motivo de sus Bodas de Plata de la Revista de la Universidad de Antioquia (Medellín) nº 13 (1959): 5-13.
• “La analogía del ser y sus relaciones con la metafísica” Episteme (Caracas) nº 3 (1959-1960): 1-64.
• “El espíritu en los libros”. Boletín de la Biblioteca Nacional (Caracas) nº 2-3 (1959): 5.
• “Rarezas bibliográficas de la Biblioteca Nacional. Código Penal de la Inquisición”. Boletín de la Biblioteca Nacional (Caracas) nº 1 (1959): 5.
• Refranero, poemas, sentenciario de los primeros filósofos griegos (Refranes presocráticos). Traducción. Caracas-Madrid: Editorial Mediterráneo, 1959¹. 1962². 1968. 1972³.

1960

• “Pensamientos y glosas”. Crítica contemporánea (Caracas) nº 3 (1960): 5.

1961

• Antropología y ciencia contemporáneas (Curso de diez lecciones). Caracas: Instituto Pedagógico, 1961. Edición revisada en Anthropos: Barcelona, 1983.
• “El camino del pensar”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) 23.144 (1961): 6-13.
• “Democracia según un texto juvenil de Marx”. Crítica contemporánea (Caracas) nº 6 (1961): 5-6.
• “Democracia y dictadura, expuestas según el método axiomático”. Crítica contemporánea (Caracas) nº 4 (1961): 5.
• “Dictadura”. Crítica contemporánea (Caracas) nº 5 (1961): 7.
• “Estudios sobre la filosofía de Andrés Bello (Introducción a su filosofía y a la filosofía)”. Anuario de Filosofía de la UCV (Caracas) (1961-1963): 41-170.
• “Sobre metafísica y otras cosas frágiles”. Cuadernos Americanos (México) 117.4 (1961): 123-129.
• “Antología del pensamiento filosófico en Colombia”, Cultura (Colombia) 2.III (1961): 151-157.
• Textos clásicos para la historia de las ciencias. Vol I. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1961. Vol. II: 1968.
• Klug, Ulrich: Lógica jurídica. Traducción. Caracas: Ed. Sucre, Universidad Central de Venezuela (Publicaciones de la Facultad de Derecho, vol. XXV), 1961.

1962

• Xalapa (México): Universidad Veracruzana, 1962.
• Filosofía de las ciencias. La física. Caracas: Instituto Pedagógico, 1962.
• “Filosofía y economía”. Índice (Madrid) nº 166 (1962): 36-38.
• “Creación y producción. Glosas a unas coplas de Antonio Machado”. Cuadernos Americanos (México) septiembre-octubre (1962): 119-124.
• “Glosas a un proverbio y cantar de Antonio Machado”. Crítica Contemporánea (Caracas) nº 8 (1962): 5.
• “Sobre la decadencia del diablo”. Crítica Contemporánea (Caracas) nº 7 (1962): 3-4.
• “Máquina y mente”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 154 (1962): 7-13.
• “Tres clases de actos de fe y tres tipos de crítica”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 150 (1962): 120-125.
• Refranero, poemas, sentenciario de los primeros filósofos griegos. Selección, traducción e introducción. Caracas: Editorial Mediterráneo, 1962².
• Gödel, Kurt: On formally undecidable Propositions of Principia mathematica and related Systems. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 155 (1962): 170-171.
• Nagel, E.; Newmann, J. R.: Gödel’s Proof. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 155 (1962): 169-170.
• Nidditch, P.H.: The Development of Mathematical Logic. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 155 (1962): 167-168.

1963

• Historia filosófica de la ciencia. México: Universidad Autónoma de México, 1963¹.
• Metafísica natural estabilizada y problemática metafísica espontánea. México: Fondo de Cultura Económica, 1963.
• Siete modelos de filosofar. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Colección Avance, nº 5), 1963².
• “La negación. Sus potencias y poderes (en lógica formal, lógica de la razón vital y lógica dialéctica)”. Sobretiro de Humanitas (Monterrey, Universidad de León, México) nº 4 (1963): 115-122.
• “Estructura filosófico-científica de comunicación e información con vistas a la problemática filosófica de la historia”. XIII Congreso Internacional de Filosofía. México 7/14-9-1963. En Symposium sobre información y comunicación. México: UNAM, 1963: 33-64.
• “Doctor al órgano-Lutero”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 160 (1963): 31-38.
• “Por orden del rey: prohíbese a Dios hacer milagros en este lugar”. Crítica Contemporánea (Caracas) nº 10 (1963): 5-6.
• “Primera respuesta a un cuestionario”. Gaceta de Pedagogía (Caracas) nº 11 (1963): 7-8.
• “Las virtudes morales en Platón y en Cicerón”. Gaceta de Pedagogía (Caracas) nº 11 (1963): 9-13.
• Fragmentos filosóficos de los presocráticos. Traducción y selección. Caracas: Ministerio de Educación, 1963.
• Blumenthal, L.M.: A Modern View of Geometry. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 156-157 (1963): 169-173.
• Bondi, H.: The Universe at large. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 156-157 (1963): 72-73.
• Fowler, W.S.: The Development of Scientific Method. Revista Nacional de Cultura (Caracas) 156-157 (1963): 170-171.

1964

• Introducción literaria a la filosofía. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1964². Filosofía en metáforas y en parábolas. Introducción Literaria a la Filosofía. México: Editora Central, 1945¹. Las páginas 46 a 54 contienen un particular “diccionario filosófico” elaborado por García Bacca. Hay disponible una edición electrónica del mismo en Internet con el título “vocabulario de filosofía greco-romana”: http://serbal.pntic.mec.es/%7ecmunoz11/bacca.html
• “Don Miguel de Unamuno”. Revista Brasileira de Filosofía (Sao Paulo) 14.56 (1964): 592-596.
• “Eduardi Spranger, in memoriam. La Técnica como forma de vida”. Política (Caracas) 3.31 (1964): 25-39.
• “Universidad y religión”. Universalia (Caracas) 1.1 (1964): 6-7.
• “Espíritu científico”. Universalia (Caracas) 1.3 (1964): 75-76.
• “La importancia de los artículos el, la, lo o sobre tolerancia y respeto”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 165 (1964): 23-30.
• “Libertad, ¿para qué?”. Crítica Contemporánea (Caracas) nº 13 (1962): 7.
• “No defiendo su opinión porque no me parece verdadera, mas defenderé a toda costa su derecho a decirla (Glosa a un comentario de Voltaire)”. Crítica Contemporánea (Caracas) nº 12 (1964): 4.
• Antología del pensamiento filosófico venezolano. Vols. II y III. Introducción y selección. Caracas: Ministerio de Educación, 1964.

1965

• Humanismo teórico, práctico y positivo según Marx. México: Fondo de Cultura Económica, 1965¹. Reimpresiones: 1974, 1980. 1985² (Presente, pasado y porvenir de Marx y del marxismo)
• “Sobre el conocimiento y sus clases”. Sobretiro de Humanitas (Monterrey) n1 6 (1965): 55-74.
• “Autoridades, profesores y estudiantes de la Universidad Central de Venezuela”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 88 (1965): 13-17.
• “In memoriam. Unamuno”. Índice (Madrid) nº 195 (1965): 13. La Gaceta del F. de C. E., septiembre 1964. Cuadernos para el Diálogo (Madrid) junio 1964.
• “Crítica de la Razón Dialéctica de J. P. Sartre”. El Nacional (Caracas) 18-7-1965.
• “Dos definiciones más de filósofo”. La Torre (Universidad Puerto Rico) 13.51 (1965): 29-36.
• “Sentencias y glosas”. Universalia (Caracas) 11.6 (1965): 208-109.
• “Libertad y miedo a errar”. Universalia (Caracas) nº 3 (1965): 82-83.
• “El maestro en filosofía”. Revista Nacional de Cultura (Caracas): 28.172 (1965): 46-50.
• “El pan de mañana y planificación”. Crítica Contemporánea (Caracas) nº 14 (1965): 5.
• “La mejor definición de capitalismo”. La Gaceta del F.C.E. (México) julio (1965).
• Platón: Eutifrón, Apología, Critón. Introducción. México: UNAM (Nuestros Clásicos, nº 29. 2 vols.), 1965². 1944¹.

1966

• “Ciencia, técnica, historia y filosofía en la atmósfera cultural de nuestro tiempo”. Boletín Informativo del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (Caracas) nº 2 (1966): 9-23. Cuadernos Americanos (México) 170.3 (1970): 71-89. Nueva edición en 1981. Edición electrónica (2001): http://www.garciabacca.com/libros/cienciatec.html
• “Dignidad y rango”. (Revista del Ateneo de Caracas, Caracas) nº 1 (1966): 25-28.
• “En vísperas de elecciones”. Crítica Contemporánea (Caracas) nº 15 (1966): 5.
• “Estado de realidad y modalidades”. Revista de Filosofía (Santiago de Chile) XXII.1 (1966): 3-10.
• “Filosofía y ciencia”. El Nacional (Caracas) 31-7-1966.
• “Heroísmo y vida normal”. El Nacional (Caracas) 22-5-1966.
• “Filosofía y lengua”. El Nacional (Caracas) 13-11-1966.
• “Unamuno. A treinta años de su muerte”. El Nacional (Caracas) 31-12-1966. Espiral (Bogotá) nº 101 (1967): 5.
• “Viejos y jóvenes. Reflexiones de un viejo”. El Nacional (Caracas) 27-3-1966.
• “Música, literatura y silencio”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 92 (1966): 13-18.
• “Una vez más acerca de libertad e historia”. Cuadernos Americanos (México) 146.3 (1966): 99-105.
• “Opiniones de algunos colaboradores de Cuadernos Americanos al celebrar la Revista 25 años de vida”. Cuadernos Americanos (México) noviembre-diciembre (1966): 267-268.
• “La Providencia, la historia o la dialéctica. Don Mariano Picón Salas es nuestro”. Periódico Informativo Quincenal de la Universidad Central de Venezuela (Caracas) 10.68 (1966): 11.

1967

• Elementos de filosofía de las ciencias. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Manuales universitarios, nº 1), 1967.
• Invitación a filosofar según espíritu y letra de Antonio Machado. Mérida (Venezuela): Universidad de los Andes, Facultad de Humanidades y Educación, 1967. Edición revisada: Anthropos: Barcelona, 1984.
• “Modelo de reinterpretación sujetivista del universo. Renato Descartes (1596-1650) I”. Diánoia (México) nº 13 (1967): 1-54; II. Ídem nº 14 (1968): 1-41. Ed. electrónica: http://www.garciabacca.com/libros/modelo%20sujetivista.html
• “Poesía y azar: “Un saque de dados jamás abolirá el azar” (Mallarmé)”. Papeles (Revista del Ateneo de Caracas) nº 5 (1967): 17-22.
• “Cultura, valor y precio”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 180 (1967): 25.
• “Kierkegaard y la filosofía contemporánea española”. Cuadernos Americanos (México) 151.2 (1967): 94-105.
• “Libertad de pensamiento y libertad de expresión”. Universalia (Caracas) IV.2 (1967): 32-36.
• “Unamuno. A los cien años de su nacimiento”. Revista Punto (Facultad de Arquitectura de la U.C.V.) nº 31 (1967): 49-54.
• “Naturaleza y técnica”. Amarú (Lima) nº 4 (1967): 3-9.
• “Sobre eso de Independencia e Independientes”. El Nacional (Caracas) 26-2-1967.
• “Traducción y traición”. El Nacional (Caracas) 16-4-1967.
• “Sobre Política”. El Nacional (Caracas) 11-6-1967.
• “Razones y motivos”. El Nacional (Caracas) 6-8-1967.
• “Sobre metafísica y otras cosas sutiles”. El Nacional (Caracas) 29-10-1967.
• “La Unidad de Medida de la Honra”. El Nacional (Caracas) 24-12-1967.

1968

• Elogio de la técnica. Caracas: Monte Avila (Colección Estudios), 1968.
• “Ciencia y Técnica actuales”. La Palabra y el Hombre (Xalapa, México) nº 45 (1968): 43-54. Revista Nacional de Cultura (Caracas) nº 184 (1968): 24-31.
• “Evolución y finalidad”. Actual (Revista de la Universidad de los Andes, Mérida, Venezuela) II.3-4 (1968-1969): 174-185.
• “El gigante Atlas y la filosofía”. Cultura Universitaria (Caracas) nº 98-99 (1968): 9-15.
• “Oekonometrie und Ideometrie”. Actas del XIV Congreso Internacional de Filosofía (Viena, 2/9-9-1968) Vol. I. Austria: Herder & Co. Wien, Universität Wien, 1968: 279-286
• “Reforma de los Mandamientos”. El Nacional (Caracas) 21-4-1968.
• “El secreto de aburrir”. El Nacional (Caracas) 18-2-1968.
• “Sobre arte”. El Nacional (Caracas) 30-6-1968.
• “Sobre el ridículo”. Revista Nacional de Cultura (Caracas) 29.186 (1968): 42-43. El Nacional (Caracas) 16-5-1971.
• Textos clásicos para la historia de las ciencias. Vol. II. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1968. Vol. I: 1961.
• Heidegger, M.: Hoelderlin y la esencia de la poesía. Traducción y comentarios. Mérida (Venezuela): Universidad de los Andes, 1968.
• Platón: Sobre la Belleza y el amor (Fedro, Banquete, Hipias). Traducción. Caracas-Madrid: Editorial Mediterráneo, 1968¹. 1972⁴.

1969

• Curso sistemático de filosofía actual (Filosofía, ciencia, historia, dialéctica y sus aplicaciones). Caracas: Universidad Central de Venezuela, Dirección de Cultura (Colección Humanismo y Ciencia, nº 8), 1969.
• Los clásicos griegos de Miranda (Autobiografía). Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1969. Edición electrónica (2002): http://www.garciabacca.com/libros/miranda.html

1970

• Barcelona: Península (Colección Historia, Ciencia, Sociedad, nº 69), 1970.
• “Lógica dialéctica (L.D.) y lógica formal (L.F.)”. Diánoia (México) nº 16 (1970): 144-156. Edición electrónica (2002): http://www.garciabacca.com/libros/logica%20y%20dialectica.html
• “Bertrand Russell. In memoriam”. El Nacional (Caracas) 1-3-1970.
• “Misión vital de una Universidad actual”. El Nacional (Caracas) 19-4-1970.
• “¿Para qué poetas?, según Hölderlin”. El Nacional (Caracas) 31-5-1970.
• “Valor y precio”. El Nacional (Caracas) 9-8-1970.
• “Chivos expiatorios y Cordero de Dios”. El Nacional (Caracas) 24-10-1970.
• Aristóteles: Poética. Versión directa, introducción y notas. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Colección Temas), 1970². México: UNAM, 1945¹.

1971

• “Consejo de un Poeta”. El Nacional (Caracas) 17-1-1971.
• “Los Diez Justos”. El Nacional (Caracas) 21-3-1970.
• “Stendhal: Literatura y Política”. El Nacional (Caracas) 18-7-1971.

1972

• Lecciones de historia de la filosofía. Vol. I. Caracas: Imprenta Universitaria, Universidad Central de Venezuela, 1972. Vol. II: 1973.
• Lecturas de historia de la filosofía. Caracas: Síntesis Dosmil, 1972.
• “Dos tipos de caos (desorden) y dos tipos de orden”. Desorden (Caracas) 1.3 (1972): 11-15.
• “Ensayo de una historia metafísicamente neutral del espíritu en el mundo”. Diánoia (México) nº 18 (1972): 129-137. Edición electrónica (2001): http://garciabacca.com/libros/ensayo%20de%20una%20historia.html
• Refranero, poemas, sentenciario de los primeros filósofos griegos. Selección, traducción e introducción. Caracas-Madrid: Editorial Mediterráneo, 1972³. 1959¹.

1973

• “Sobre el sentido de “conciencia” en la “Celestina””. Anuario de Humanitas (Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey, México) nº 14 (1973): 106-117.
• Marx, Karl: Diferencia entre la filosofía de la naturaleza según Demócrito y Epicuro (Tesis doctoral). Traducción. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1973.
• Hegel, G.W.F.: Scripta latina minora. Dos discursos latinos. Traducción. Cultura Universitaria (Caracas) nº 100 (1973): 109-125.

1974

• “Líneas generales de una reconstrucción racional de los conceptos físicos fundamentales”, Teorema (Valencia) IV.3 (1974): 319-334. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva ed. (1991): 138-143.
• “¿Qué es “Sociedad”? (Ensayo de “definirla” científica y ontológicamente)”. Sistema (Madrid) nº 4 (1974): 7-22. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva ed. (1991): 123-130.
• “Tres demonios de nuestra época (Diagnóstico y pronóstico)”. Cuadernos Americanos (México) 195.4 (1974): 73-83.
• Kant: Disertaciones latinas de Kant. Traducción. Caracas: Universidad Central de venezuela (Colección Avance, nº 39), 1974. Edición electrónica (2001): http://www.garciabacca.com/libros/kant.html
• Tomás de Aquino: Del ente y de la esencia. Comentarios por Fr. Tomás Cayetano, OP. Traducción. Caracas: U.C.V. (Colección Filosófica, nº 5), 1974.

1975

• Elementos de Filosofía. Caracas: U.C.V., 1975⁵. 1959¹.
• Ensayos y estudios. Milán: Vanni Scheiwiller, 1975.
• “Abel Vallmitjana y “Sócrates””. Cultura Universitaria (Caracas) nº 101 (1975): 172-178.
• “Antonio Machado. Lenguaje y Hombre”. Cuadernos Americanos (México) 203.6 (1975): 55-63.
• “Antonio Machado, ¿poeta o filósofo?”. Cuadernos para el Diálogo (Madrid) XLIX, nº extraordinario, noviembre (1975): 14-21.
• “Hablar al Hombre. Según Antonio Machado”. El Nacional (Caracas) 27-7-1975.

1976

• “Leer, entender, pensar”. Escritura (Caracas) 1.1 (1976): 86-97.
• Porras Rengel, J. F.: Metafísica del conocimiento y de la acción. Presentación. Caracas-México: U.C.V.- F.C.E. (coedición), 1976: 11-21.

1977

• Cosas y personas. México: Fondo de Cultura Económica, 1977.
• Teoría y metateoría de la ciencia. Curso sistemático. Vol. I: Teoría de la ciencia. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1977.
• “El concepto de naturaleza en el Renacimiento y en nuestros días”. Humanitas (Anuario del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad de Nueva León, México) nº 17 (1977): 161-171. Edición electrónica (2001): http://www.garciabacca.com/libros/renacimiento.html
• “La filosofía española surgirá de una reflexión sobre la poesía”. Entrevista de Carlos Gurméndez. El País (Madrid) 22-9-1977: 27.

1978

• Simón Rodriguez. Pensador para América. Caracas: Imprenta Nacional, Ministerio de Información y Turismo, 1978. Edición electrónica: http://www.garciabacca.com/libros/simonrodriguez.html
• “En nombre de Sócrates… Si no se llega a Amante de Sabiduría no se es Gran Filósofo o Filósofo en Grande”. Discurso pronunciado en el acto de entrega del Premio Nacional de Literatura, 1978. Palacio de Miraflores. El Nacional (Caracas) 27-6-1978.
• Aristóteles: Poética. Traducción, introducción y notas. Caracas: U.C.V., 1978³. México: UNAM, 1945¹.
• Gangotena, Alfredo: Poesía completa. Prólogo. Guayaquil (Ecuador): Casa de Cultura Ecuatoriana, 1978: 7-25.
• Hilbert, David: Pensamiento axiomático. Traducción y prólogo. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Colección Las Ciencias, nº 7), 1978. Edición electrónica (2001): http://www.garciabacca.com/libros/pensamientoaxio.html
• Newton, Isaac: Principios matemáticos de filosofía natural. Traducción y notas. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Colección Las Ciencias, nº 5), 1978. Edición electrónica (2001): http://www.garciabacca.com/libros/newton.html
• Scholtz, H.: La axiomática de los antiguos. Traducción y prólogo. Caracas: Universidad Central de Venezuela (Colección Las Ciencias, nº 6), 1978.
• “Las relaciones entre filosofía y poesía están falsificadas. Conversación con el profesor Juan David García Bacca”. Entrevista de Carlos Gurméndez. El País. Suplemento de Arte y pensamiento (Madrid) 16-7-1978: VI-VII.

1979

• Filosofia y teoría de la relatividad. Valencia: Cuadernos Teorema, 1979.
• Los presocráticos. México: Fondo de Cultura Económica (Colección Breviarios, nº 177), 1979 (1ª reimpresión de la obra de 1943-44). Otras reimpresiones: 1980, 1984.
• Homero: La Ilíada. Estudio preliminar. México: Cumbre, 1979¹³.
• Riemann, B.: Sobre las hipótesis que hacen de fundamento de la geometría. Traducción. Caracas: U.C.V. (Colección Las Ciencias, nº 8), 1979.
• Entrevista de Joaquí Soler Serrano para el programa de TVE “A fondo”. Grabación: 6-6-1979. Emisión: 19-8-1979. Transcripción de Miguel Ángel Palacios Garoz en Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 24-32.
• “Entrevista con David García Bacca”. Resumen (Caracas) XXV.321 (1979): 52-63.

1980

• “Einstein. Homenaje al filósofo de la ciencia”. Arbor (Madrid) CVII.419 (1980): 7-22 (presenta un pequeño añadido al artículo de 1955). Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 133-138.
• Los presocráticos. México: F.C.E., 1980 (2ª reimpresión de la 1ª edición).
• Platón: Obras Completas. Traducción, prólogo, notas y clave hermenéutica. Caracas: Coedición de la Presidencia de la República y la Universidad Central de Venezuela, 1980-82.
• “”Dejar la prisa”, recomienda García Bacca”. Entrevista de Ramón Hernández. El Nacional (Caracas) 15-6-1980.
• “Entrevista al Dr. J. D. García Bacca”. Por tres estudiantes de Filosofía. Nueva Expresión (Caracas) nº 1 (1980): 12-14.
• “Parménides o Mallarmé”. Avance de su futuro libro del mismo título. El País (Madrid) 8-6-1980.

1981

• “Ciencia, técnica historia y filosofía en la atmósfera cultural de nuestro tiempo”. U.C.V (Caracas) 1981, nueva edición del artículo de 1966. Edición electrónica (2001): http://www.garciabacca.com/libros/cienciatec.html
• Gurméndez, Carlos: Teoría de los Sentimientos. Prólogo. Madrid: Fondo de Cultura Económica, 1981.
• Bello, A., Filosofía. Filosofía del entendimiento y otros escritos. Obras Completas. Vol. III. Prólogo. Caracas: La Casa de Bello, 1981².
• “Juan David García Bacca: “Cantar es contar”. El autor de la “Metafísica natural” habla sobre filosofía y música”. Entrevista de Carlos Gurméndez. El País (Madrid) 9-12-1981: 42.

1982

• Antropología filosófica contemporánea (Diez conferencias 1955). Barcelona: Anthropos, 1982 (Edición revisada de la obra de 1957). Reimpresión: 1987.
• “Autobiografía intelectual”. Anthropos (Barcelona) nº 9 (1982): 4-10.
• “Reflexiones: pensamiento y futuro. Entrevista con J. D. García Bacca”. Anthropos (Barcelona) nº 9 (1982): 24-25.

1983

• Vida, muerte, inmortalidad. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1983.
• Antropología y ciencia contemporáneas (Curso de diez lecciones). Barcelona: Anthropos, 1983 (edición revisada de la obra de 1961).
• Tres ejercicios literario-filosóficos de dialéctica. Barcelona: Anthropos, 1983.
• Tres ejercicios literario-filosóficos de economía. Barcelona: Anthropos, 1983.
• “Juan David García Bacca: Vivo la prórroga de mi existencia”. Entrevista de Kalinina Ortega. El Nacional (Caracas) 21-11-1983.
• “Cosmología e inmortalidad”. Entrevista de Carlos Gurméndez. El País. Suplementos Libros. nº 5 (Madrid) 13-11-1983. Anthropos (Barcelona) nº 41-42 (1984): 83-86.

1984

• Teoría y metateoría de la ciencia. Vol. II. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1984.
• Tres ejercicios literario-filosóficos de antropología. Barcelona: Anthropos, 1984.
• Tres ejercicios literario-filosóficos de moral. Barcelona: Anthropos, 1984.
• Infinito, transfinito, finito. Barcelona: Anthropos, 1984.
• Invitación a filosofar según espíritu y letra de Antonio Machado. Barcelona: Anthropos, 1984 (edición revisada de la obra de 1967).
• Transfinitud e inmortalidad. Caracas: Josefina Bigott Edit., 1984.
• Teoría y metateoría de la ciencia. Vol. II. Caracas: Biblioteca de la Universidad Central de Venezuela, 1984.
• Los presocráticos. México: F.C.E., 1984 (3ª reimpresión de la 1ª ed.)
• “Prólogo y Preludio de Parménides y Mallarmé. Necesidad y Azar“. Enrahonar (Barcelona) nº 10 (1984): 89-93.
• Izuzquiza, I.: El proyecto filosófico de Juan David García Bacca. Presentación. Barcelona: Anthropos, 1984: 9-11.
• “J. D. García Bacca: Cosmología e inmortalidad”. Entrevista de Carlos Gurméndez. Anthropos (Barcelona) nº 41-42 (1984): 83-86.
• “Tertulia con Juan David García Bacca, “Venezuela, Fermento para un futuro mejor””. Entrevista de Álvaro Torres De Witt. Revista Nosotros (Lagoven, Venezuela) diciembre (1984). Edición electrónica (2001): http://www.garciabacca.com/entrevistas/entrevistanosotros1984.html

1985

• Presente, pasado y porvenir de Marx y del marxismo. México: Fondo de Cultura Económica, 1985² (contiene una primera parte, escrita en 1983 y añadida a la obra de 1965, de cuyo título tomará el nombre esta nueva edición).
• Parménides (s. V a.C.)-Mallarmé (s. XIX d.C.) Necesidad y Azar. Barcelona: Anthropos, 1985.
• “Tres ejercicios de lógica. I) Potenciaciones de negación (no, renó y recontranó)”. Theoria (San Sebastián) nº 1 (1985): 179-183.
• “Por la resurrecta Theoria”. Theoria (San Sebastián) nº 1 (1985): 177-178.
• “Tres glosas literario-filosóficas a Antonio Machado”. Anthropos (Barcelona) nº 50, extra del nº 7 (1985): 100-106.
• “Qué es dios y Quién es Dios”. Anthropos (Barcelona) nº 53-54 (1985): 105-109.
• “Desgana y malhumor”. El Nacional. Papel Literario (Caracas) 14-4-1985: 5.
• “García Bacca: Toda mi vida he estado tratándome con Platón”. Entrevista de Carlos Gurméndez. El País (Madrid) 2-7-1985: 34-35.
• “Problema, Tragedia o Tragicomedia de Vida, Muerte e Inmortalidad”. Entrevista de Josefina Bigott. Ultimas Noticias. Suplemento Cultural (Caracas) 11-8-1985.

1986

• Tres ejercicios literario-filosóficos de lógica y metafísica. Barcelona: Anthropos, 1986.
• Qué es dios y Quién es Dios. Barcelona: Anthropos, 1986.

1987

• Elogio de la técnica. Barcelona: Anthropos, 1987 (edición revisada de la obra de 1968).
• “Historia filosófica de la física, como serie de inventos conceptuales”. Anthropos (Barcelona) nº 76 (1987): 37-41.
• “Entre preguntas y respuestas: “Yo sé que no sé nada…””. Entrevista de Josefina Bigott. Ultimas Noticias. Suplemento Cultural (Caracas) 26-4-1987: 1-3.

1988

• Pasado, presente y porvenir de grandes nombres. Mitología, teogonía, teología, filosofía, ciencia, técnica. Vol. I. México: Fondo de Cultura Económica, 1988.
• “No he perdido la ilusión de vivir”. Entrevista de Manuel Abrico. El Diario de Caracas. 4-3-1988: 44.

1989

• De magia a técnica. Ensayo de teatro filosófico-literario-técnico. Barcelona: Anthropos, 1989.
• Pasado, presente y porvenir de grandes nombres: Mitología, teogonía, teología, filosofía, ciencia, técnica. Vol. II. México: Fondo de Cultura Económica, 1989.
• “Doctrina dominante y su adaptación al Nuevo Mundo”. En Iberoamérica, una comunidad. Tomo II. Madrid: Ediciones de Cultura Hispánica, 1989: 665-670.
• “Selección de textos”. Suplementos Anthropos (Barcelona) nº 14 (1989).
• “Cómo Don Quijote salvaba su fe y su conciencia”. Suplementos Anthropos (Barcelona) nº 17 (1989).
• Heidegger, Martin: Hölderlin y la esencia de la poesía. Traducción, comentarios y prólogo. Barcelona: Anthropos, 1989³.

1990

• Nueve grandes filósofos contemporáneos y sus temas. Barcelona: Anthropos, 1990 (nueva edición de la obra de 1947).
• Filosofía de la música. Barcelona: Anthropos, 1990.

1991

• Sobre “el Quijote” y Don Quijote de la Mancha. Ejercicios literario-filosóficos. Barcelona-Pamplona: Coedición Anthropos-Gobierno de Navarra, 1991.
• “Autobiografía “exterior””. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 17-18. Barcelona: Coedición de la Universidad Central de Venezuela-Anthropos, 2000: 115-118.
• “Autobiografía intelectual”. Anthropos (Bacelona) nº 9, nueva edición (1991): 18-24. Barcelona: Coedición de la Universidad Central de Venezuela-Anthropos, 2000: 119-137.
• “Transcribir, traducir, transfigurar”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 90-96.
• “Discurso en el homenaje a su condición de Premio Nacional de Literatura de Venezuela”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 97-99.
• “Discurso en su nombramiento como miembro correspondiente de la Academia (Ateniense)”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 100-101.
• “Discurso en la recepción del título de Doctor honoris causa de la Universidad Complutense”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 102.
• “Discurso en su nombramiento de Académico honorario de la Academia Ecuatoriana de la Lengua”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 103-106.
• “Pasado, presente y porvenir de Marx y del marxismo”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 107-121 (parte I de la edición de 1985).
• “Qué es “Sociedad” (Ensayo de “definirla” científica y ontológicamente)”. Anthropos (Barcelona), nº 9, nueva edición (1991): 122-130.
• “Einstein. Homenaje al filósofo de la ciencia”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 133-138.
• “Líneas generales de una reconstrucción racional de los conceptos físicos fundamentales”. Anthropos (Barcelona), nº 9, nueva edición (1991): 138-143.
• “Prólogo a su traducción de las Obras Completas de Platón”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 143-151.
• “Consideraciones acerca de las obras “Estudios sobre el amor” y “Tratado de las pasiones”, de Carlos Gurméndez”. Anthropos (Barcelona) nº 120 (1991): 48-55.
• “Entrevista de J. Soler Serrano con Juan David García Bacca”. Transcripción de Miguel Ángel Palacios Garoz del programa “A Fondo”, de TVE, emitido el 19-8-1979. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edicición (1991): 24-32.
• “Materiales de entrevistas”. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva edición (1991): 151-160.

1993

• Sobre virtudes y vicios. Tres ejercicios literario-filosóficos. Barcelona: Anthropos, 1993.
• “Desgana y malhumor”. El País. Babelia (Madrid) 2-1-1993: 2-3. Ensayo redacta­do por el autor en 1977 y entregado a Carlos Gurméndez.
• “Diálogo de fantasmas. Conversación inédita entre los pensadores José Bergamín y Juan David García Bacca”. El País. Temas de nuestra época (Madrid) 28-1-1993: 4-5.

1994

• Invitation à philosopher selon l’esprit et la lettre d’Antonio Machado. Combas: Éditions de l’Éclat, cop, 1994 (Traducción al francés de Invitación a filosofar según espíritu y letra de Antonio Machado, 1ª ed., por Marie Laffranque).

1997

• Palacios Garoz, M. A.: Filosofía en música y filosofía de la música de Juan David García Bacca. Prólogo. Madrid: Alpuerto, 1997: 13-18.

1998

• “Vocabulario de Filosofía Greco-Romana”. A parte Rei. Revista de Filosofía (Internet) nº 2, febrero (1998). Se trata de una reproducción inexacta, incompleta, mutilada y sin referencia bibliográfica, del “diccionario filosófico” contenido en el segundo capítulo de la parte primera de Introducción literaria a la filosofía.

2000

• Autobiografía íntima y exterior. Barcelona: Coedición Universidad Central de Venezuela-Anthropos, 2000.
• “Actitud del hombre moderno frente a ciencia y técnica”. Letras de Deusto (Universidad de Deusto, Bilbao) 30.87 (2000): 186-192.

2001

• Divertimentos y migajas. Ecuador: Casa de la Cultura Ecuatoriana “Benjamín Carrión”, 2001.
• Sobre filantropía. Tres ejercicios literario-filosóficos (filantropía divina, divino-humana, humana). Barcelona: Coedición Anthropos-Universidad Pública de Navarra-Gobierno de Navarra, 2001.
• Sobre realismo. Tres ejercicios literario-filosóficos (natural, crítico, integral). (Publicado como BALANCE HISTÓRICO desde los griegos hasta el año DOS MIL). Barcelona: Coedición Anthropos-Universidad Pública de Navarra-Gobierno de Navarra, 2001.

2002

• Ensayos y Estudios (Compilación y selección de Cristina García Palacios y José Rafael Revenga). Caracas: Editorial Melvin. Fundación para la Cultura Urbana, 2002.

Bibliografia passiva

• ANTHROPOS, “Bibliografía de Juan David García Bacca”. Anthropos (Barcelona) nº 9 (1982): 15-24 (Obras de 1928 a 1978).
• BEORLEGUI, Carlos, La filosofía del hombre en Juan David García Bacca. 2 vols. (Tesis doctoral). Bilbao: Universidad de Deusto, 1983.
• BEORLEGUI, C., García Bacca. La audacia de un pensar. Bilbao: Universidad de Deusto, 1988: 255-280.
• BEORLEGUI, C., “Grandes maestros del exilio vasco. IV. Juan David García Bacca (1901-1992)”. Mundaiz (Universidad de Deusto, San Sebastián) nº 74 (1994): 151-186.
• BEORLEGUI, C.; ARETXAGA, R., “Bibliografía de y sobre Juan David García Bacca”, en BEORLEGUI, Carlos /DE LA CRUZ, Cristina /ARETXAGA, Roberto (Eds.), El pensamiento de Juan David García Bacca, una filosofía para nuestro tiempo (Actas del Congreso Internacional de Filosofía: Centenario del nacimiento de Juan David García Bacca. Bilbao, 15-19 de octubre de 2001). Bilbao: Universidad de Deusto, 2003.
• DÍAZ DÍAZ, Gonzalo, “García Bacca, Juan David”. En Hombres y documentos de la filosofía española. Vol. III. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1988: 382-392.
• IZUZQUIZA, I., “La obra escrita de J. D. García Bacca”. Anthropos (Barcelona) nº 29-30 (1983): 22-33 (Bibliografía revisada de Anthropos nº 9 (1982)).
• IZUZQUIZA, Ignacio, El proyecto filosófico de Juan David García Bacca. Barcelona: Anthropos, 1984: 501-535 (Obras publicadas entre 1928 y 1984).
• MARTÍNEZ GÓMEZ, Luis, Bibliografía filosófica española e hispanoamericana, 1940-1958. Barcelona: Juan Flors, 1961.
• PALACIOS GAROZ, M. A., Filosofía en música y filosofía de la música de Juan David García Bacca. Madrid: Alpuerto, 1997: 461-482.
• PERDOMO DE GONZÁLEZ, Mireya, Bibliografía de Juan David García Bacca. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1981.

Artigos diversos e outros estudos

• ABELLÁN, José Luis, “Juan D. García Bacca: prolegómenos a una “Crítica de la razón económica””. Cuadernos Americanos (México) 146.3 (1966): 106-132.
• ABELLÁN, J. L., Filosofía española en América (1936-1966). Madrid: Guadarrama, 1967: 191-228.
• ABELLÁN, J. L., “Filosofía y pensamiento: su función en el exilio de 1939”. En El exilio español de 1939. 6 vols. Madrid: Taurus, 1976.
• ABELLÁN, J. L., El pensamiento español de Séneca a Zubiri. Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia, 1977.
• ABELLÁN, J. , Panorama de la filosofía española actual. Una situación escandalosa. Madrid: Espasa Calpe, 1978.
• ABELLÁN, J. L., “Un inmenso legado”. El País (Madrid) 13-8-1992: 18.
• ABELLÁN, J. L., “Una sangría cultural”. El País. Temas de nuestra época (Madrid) 28-1-1993: 2-3.
• ABELLÁN, J. L., Historia del pensamiento español de Séneca a nuestros días. Madrid: Espasa Calpe, 1996: 585, 627-628, 636.
• ABELLÁN, J. L., El exilio filosófico en América. Los transterrados de 1939. Madrid/México, F.C.E., 1998: 369-399.
• ALONSO MUÑOZ, Las grandes corrientes del pensamiento contemporáneo. Madrid: Guadarrama, 1959: 396-397.
• ANTHROPOS, (Barcelona) nº 9 (1982), monográfico sobre García Bacca. Nueva edición en 1991: “Juan David García Bacca. La filosofía, una empresa de creación social del pensamiento. Plan de realismo integral e integérrimo”.
• ANTHROPOS, “Cosas y Personas”. Anthropos (Barcelona) Editorial del nº 9 (1982): 2-3. Nueva edición (1991): 160-161.
• ANTHROPOS, “J. D. García Bacca: una lectura transustanciadora de la obra y del pensamiento de Marx. Una recreación hispana de Marx”. Anthropos (Barcelona) Editorial del nº 29-30 (1983): 2-18.
• ANTHROPOS, “Dialéctica: la recuperación científica y actual de un concepto y un método”. Anthropos (Barcelona) Editorial del nº 31-32 (1983): 4-7.
• ANTHROPOS, “Lectura innovadora de Marx. Filosofía de transustanciación humana del universo y de transustanciación universal del hombre (Resumen y análisis del texto de J. D. García Bacca: “Marx” en Lecciones de Historia de la Filosofía)”. Anthropos (Barcelona) nº 31-32 (1983): 8-96.
• ANTHROPOS, “Juan David García Bacca. Una obra abierta a historia, a inventos, a creaciones, a sociedad, a técnica actual. Una verdadera aventura del pensamiento, de la mente humana, en funciones radio-ontológicas”. Anthropos (Barcelona) Editorial del nº 9, nueva edición (1991): 2-16.
• ARANGUREN, José Luis L., “Juan David García Bacca, pensador de Dios”, Saber Leer (Madrid): nº 8 (1987): 8-9. Anthropos (Barcelona) nº 9, nueva ed. (1991): 172-174.
• ARAQUISTAIN, L., El pensamiento español contemporáneo. Buenos Aires: Losada, 1962. 1978²: 97.
• ARBELOA, Víctor Manuel, “Juan David García Bacca (1901-2001). Un filósofo transfinito”, Diario de Navarra, 25-XI-2001: 56.
• ARETXAGA, R., “El entorno vasco de García Bacca”, en BEORLEGUI, C./DE LA CRUZ, C./ARETXAGA, R. (Eds.), El pensamiento de Juan David García Bacca, una filosofía para nuestro tiempo (Actas del Congreso Internacional de Filosofía: Centenario del nacimiento de Juan David García Bacca. Bilbao, 15-19 de octubre de 2001). Bilbao: Universidad de Deusto, 2003.
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